VOLTE-SE PARA DEUS


Teste para saber se você é realmente salvo


"Volte-se para Deus, e todos os problemas que jazem enterrados no solo da sua consciência serão varridos de uma vez só.

As cavernas de muitas vidas jazem enterradas no seu solo mental. Todos os desejos que você teve no passado estão estocados nestas cavernas, à espera de atraí-lo para as coisas materiais; mas se você se voltar para Deus, você será capaz de satisfazer todos esses desejos para sempre."


Paramanhansa Yogananda, A Essência da Autorrealização, Ed. Pensamento-Cultrix, São Paulo, pg. 101.


A FORÇA DA MEDITAÇÃO


Meditação para ativar a Força a Intenção - Natural VibeNatural ...


"O corpo, nascido da carne, tem as limitações da carne, ao passo que a alma, nascida do Espírito, tem poderes latentes ilimitados. Por meio da meditação, a consciência humana se transfere do corpo para a alma; e, pelo poder de intuição da alma, alcança o homem a experiência de si próprio não como um corpo mortal (um fenômeno da natureza objetiva), mas como a consciência imortal que habita o corpo, unida ao númeno da Essência Divina."

Paramahansa Yogananda, A Yoga de Jesus, Self-Realization Fellowship, pg. 53.


QUEM SE APÓIA EM SATTWA SOBE; QUEM ESTÁ MERGULHADO EM RAJAS PERMANECE NAS REGIÕES DO MEIO; QUEM SE AFUNDOU EM TAMAS DESCE PARA OS CENTROS ESPINAIS INFERIORES


Pleiadianos na Terra ♥ ♪ ♥ : Maio 2012

"Já falamos sobre os gunas relativamente à direção da energia e da consciência na espinha. Em yoga, a energia flui para dentro. Nas pessoas que vivem segundo a consciência egóica, cheias de desejos e apegos, o fluxo de energia é para fora. A consciência das pessoas sáttwicas, focalizada mais no ponto entre as sobrancelhas (lóbulo frontal do cérebro), volta-se mais par a clareza do intelecto e da compreensão. A das pessoas rajásicas, concentrada primordialmente nas emoções, é governada por gostos e aversões, esperanças e desapontamentos, ambições e fracassos devastadores. A das pessoas tamásicas, ligada aos três chakras inferiores, ocupa-se exageradamente de satisfações e 'recompensas' físicas: crueldade, libertinagem desbragada, embriaguez e vocação para contar mentiras com o único propósito de confundir."

A Essência do Ghagavad Gita, Explicado por Paramhansa Yogananda, evocada por Swami Kriyananda, Ed. Pensamento, pg. 426.


SABEDORIA

 

Paz e Serenidade | Por um Mundo Melhor

"Há um enunciado, em um dos Diálogos de Sócrates, que diz que a sabedoria é a única moeda verdadeira pela qual todas as coisas deveriam ser trocadas.Vale a pena trocar tudo que se possa ter até por um pouco de sabedoria apenas. E compreendia-se que a sabedoria não precisa ser totalmente divorciada do prazer e da alegria - que foi o erro em que muitas pessoas incorreram, especialmente na Índia. Elas procuravam formas de automorticação, a fim de alcançarem a verdade que se encontrava dentro delas próprias. Alegria moderada - usando a palavra em um sentido especial, no espírito certo e com a qualidade certa - tem o seu lugar na vida. Isto não significa que é preciso alegrar-se dentro de limites artificialmente estabelecidos pela própria pessoa.

Contudo,  o filósofo não procura o prazer; ele aceita o prazer suavemente quando se lhe apresenta. (...)"

N. Sri Ram, Em Busca da Sabedoria, Ed. Teosófica, Brasília, pg. 12


A ARTE DE ESCUTAR




“É através da arte de escutar que seu espírito se enche de fé e devoção e que você se torna capaz de cultivar a alegria interior e o equilíbrio da mente.
A arte de escutar lhe permite alcançar sabedoria, superando toda ignorância. Então, é vantajoso dedicar-se a ela, mesmo que isto lhe custe a vida.
A arte de escutar é como uma luz que dissipa a escuridão da ignorância.
Se você é capaz de manter sua mente sempre rica utilizando-se da arte de escutar, não tem o que temer.
Esse tipo de riqueza jamais lhe será tomado. Esse é o maior dos bens.”

Sua Santidade, o Dalai-Lama, O Caminho da Tranquilidade, Ed. Sextante, pg. 20. 


PADRÕES EMOCIONAIS


Você e sua aura - CompraZen

Ondas repentinas de emoções intensas, tais como o medo ou a raiva, podem impregnar temporariamente a aura do topo até a base, mas tais sentimentos, em geral, desaparecem sem modificar a configuração total das emoções. Contudo, quando as pessoas se deixam dominar por desgosto ou depressão prolongados, isso pode obscurecer suas emoções habituais durante um período de tempo considerável, consumindo e exaurindo suas energias emocionais.  Segundo a minha experiência, descobri que a maioria de nós não tem consciência do quanto somos afetados por aquilo que habitualmente pensamos e sentimos. Em geral, acreditamos que apenas nossas ações físicas trazem consequências. Embora, de certo modo, isso seja verdade, sob outro ponto de vista os pensamentos e sentimentos são ações que também têm suas consequências - desta vez, em termos de nossas próprias personalidades. Quando analiso a aura de uma pessoa, vejo muito claramente os resultados de tais respostas internas. Isso implica que, de um momento para o outro, somos aquilo que vivenciamos e a forma como reagimos a tal experiência. Essa maneira de ver a nós mesmos difere bastante da atitude determinista que assevera ser a personalidade o resultado de uma combinação de fatores genéticos e condicionamento. Isso significa que podemos mudar e realmente mudamos à medida que alteramos as respostas habituais às situações de nossa vida.  Nós mesmos somos influenciados e modificados por aquilo que pensamos e sentimos, e nossos pensamentos e sentimentos, por sua vez, são sensíveis a nossa experiência. Existe alguma verdade na máxima 'penso, logo existo', enquanto não no sentido originalmente pretendido. Não é que nossa existência dependa do nosso pensamento, mas, sim, que os pensamentos que nos são habituais gradualmente conformam e modelam o nosso caráter. Mas isso não é tudo, pois podemos ter o controle do processo, se quisermos. 'Sou, logo penso e sinto, e o que penso e sinto revela aquilo que sou', talvez se aproximasse mais do padrão, pois o movimento é recíproco.

  Dora van Gelder Kunz , A Aura Pessoal, Ed. Pensamento, São Paulo, pg. 55

TOLERÂNCIA


“- Você sabia que os ocidentais dão muita importância ao conceito de tolerância? Para eles, a tolerância é uma virtude superior. Não há nenhuma dúvida sobre isso. Peço, também, que você se supere. Quando as pessoas vierem lhe pedir conselhos, trate-as com simpatia em vez de tolerância. Você verá que a ideia de tolerância implica piedade e, até certo ponto, menosprezo. Com tais conceitos em seu coração, você jamais poderá tocar o coração dos outros. Só se pode servir e ajudar as pessoas com simpatia. Além disso, muitos desconhecem algo muito importante que eu vou lhe dizer agora. Inconscientemente, quem age apenas com tolerância deixa que sua vaidade aumente cada vez mais e se torna arrogante; isso o impede de ajudar a quem quer que seja e logo todos se afastam dele. Ninguém gosta de sentir-se sempre ignorante, equivocado, inútil e pecador. Em contrapartida, por meio da simpatia, você se posiciona ao lado da pessoa que pretende ajudar. Você lhe insufla coragem, faz com que ela se erga; isso tudo sem ferir seus sentimentos ou fazê-la sentir-se inferior. É impossível ajudar alguém se você se mantém afastado, o que sucede com frequência quando se age com tolerância. (...)”

Fragmentos de um diálogo ocorrido entre Swami Bravananda (Maharaj) e Swami Prabhavananda, extraído do livro O Eterno Companheiro, de Swami Prabhavananda e Swami Vijoyananda, Ed. Vedanta, São Paulo, pg. 38. 


MISERICÓRDIA



“Ser misericordioso é condição necessária para que possamos receber a verdade de Deus. A Inveja, o ciúme, o ódio – eis algumas das fraquezas universais inatas no homem. Estão ligadas ao nosso sentimento do eu que provém da ignorância. Como faremos para superá-las? Erguendo uma onda oposta de pensamento. Quando alguém é feliz, não devemos invejá-lo; devemos procurar concretizar nossa amizade e união e sermos felizes com ele. Quando alguém é infeliz, não devemos ficar alegres com isso: devemos sentir simpatia e ser misericordiosos. Quando uma pessoa é boa, não devemos invejá-la. Se for má, não a odiemos. Sejamos indiferentes ao malvado. Qualquer pensamento de ódio, mesmo o assim chamado 'ódio justo' ao mal, despertará uma onda de ódio e de maldade em nossas próprias mentes, aumentando nossa ignorância e inquietação. Não podemos pensar no Senhor, ou amá-lo, enquanto subsistir essa onda de pensamento. Se desejarmos encontrar Deus, precisamos assemelhar-nos a Deus na misericórdia.”

Swami Prabhavananda,O Sermão da Montanha segundo o Vedanta, Ed. Pensamento, São Paulo, pg. 28.


CONEXÕES DE AMOR E GENTILEZA




“Demonstrar paz, gentileza, amor e ternura na vida diária significa ter uma conexão amorosa não apenas com a outra pessoa, mas também com nós mesmos; significa nos entregarmos a Deus e vê-Lo em todos os nossos relacionamentos. Um dos maiores dons que se pode dar é ajudar os outros a se sentirem belos, amáveis, capazes e dignos.”

Revista Sophia, nº 36, Ed. Teosófica, fragmento do artigo de Susan Smith Jones, pg. 36.


O CAMINHO DA MENTE


A mente comum é o caminho. Observe a sua... - Na Terra dos Budas ...

"A família é o lugar onde as mentes estão em contato umas com as outras. Se estas mentes se amarem umas as outras, o lar será tão belo quanto um jardim florido. Mas, se estas mentes se desarmonizarem umas contra as outras, o lar será como uma tempestade que devasta o jardim.
Se a discórdia surgir no seio da família, não se deve culpar os outros, mas deve-se examinar a própria mente e seguir o correto caminho."

A Doutrina de Buda, Bukkyo Dendo Kyokai, Terceira edição revista, 1982, pg. 433.


A VERDADE


Blog do Pastor Wendell: Amor - A Verdadeira Natureza de Deus - Parte 8

"Viver uma vida de verdade não consiste meramente em falar a verdade. Pretender ser aquilo que não somos é tão corruptivo quanto a inverdade no discurso. Em nosso coração precisa reinar o amor genuíno pela verdade. Somente podemos ser integralmente
verdadeiros se valorizamos a verdade e atribuirmos importância a ela em nossa vida e pensamento, ou então precisamos estar tão pleno de amor que não podemos nutrir o menor desejo de enganar. Quando vivemos uma vida de verdade, começamos a amar o próprio sentimento de sermos verdadeiros, e toda a nossa natureza assume uma forma que se harmoniza com a verdadeira natureza das coisas. O mero conhecimento não criará esta harmonia. O amor pelo conhecimento não é o mesmo que o amor pela verdade, sem a qual não há possibilidade de sabedoria."

N. Sri Ram, Em Busca da Sabedoria, Ed. Teosófica, Brasília, pg. 25/26.


INTERRELAÇÃO DO CAMPO EMOCIONAL

                           O que é física quântica? Entenda este conceito


(...) Nunca estamos isolados, a não ser que o façamos deliberadamente; sempre podemos alcançar outra pessoa através dos nossos sentimentos, mesmo quando as palavras são inúteis para a comunicação. Esse tipo de partilhar é possível porque nosso campo pessoal acolhe com simpatia os de outras pessoas. Tudo e todos participam do campo emocional universal.  De que forma nossos próprios sentimentos, para nós tão profundamente pessoais, interagem com esse campo maior das emoções? Nossos sentimentos são de tal forma parte de nossa natureza que temos dificuldade em perceber que não apenas afetam as vidas daqueles que nos cercam, como também modificam, imperceptivelmente, o campo emocional como um todo. Entretanto, se refletirmos a respeito de nossas próprias relações interpessoais - não somente na família, mas também na vida social e profissional -, perceberemos como essa influência pode crescer. Nossa reação às pessoas das quais gostamos instintivamente, bem como às que não gostamos, costuma resultar de nossa interação no nível emocional. A aura de cada pessoa é um composto de características emocionais, às quais nossos próprios sentimentos reagem. Naturalmente, via de regra nos equivocamos em tais julgamentos rápidos, porquanto as reações emocionais se baseiam antes na compatibilidade do que no caráter, mas a força da interação é real.  Como o campo emocional é um sistema aberto, pode dar-se, em graus variáveis, a interação com os campos daqueles que nos cercam. Digo em graus variáveis porque alguns de nós somos mais sensíveis do que outros. Essas pessoas sensitivas assimilam parte da energia emocional que o outro indivíduo está sentindo, de forma a existir uma troca emocional sem que seja dita uma só palavra. Algumas pessoas sentem a emoção de outra sem conseguir interpretá-la claramente; por conseguinte, podem entender mal sua causa. Por exemplo, podemos estar em contato com uma pessoa transtornada por alguma razão sem nenhuma relação conosco, e, no entanto, sentimos os efeitos da perturbação. Frequentemente, as pessoas são prejudicadas ou encolerizadas por esse tipo de equívoco. Se essa situação persistir, poderá resultar em medo de interagir com outras pessoas. 

Dora van Gelder Kunz, A Aura pessoal, Ed. Pensamento,pg. 45/46

A ALMA DO ASCETA


Ascetismo - Significado e aspectos gerais - Estudo Prático

"Somente na alma do asceta reina a Paz. Ele não quer mais do que tem. Não anseia tornar-se o que ainda não é. Não se angustia nem mesmo com a estupidez dos homens. Não se filia a doutrinas que deve defender ou impor. Não persegue ilusões. Não teme a morte. Nunca se sente pobre. Não deseja poderes, honras, lugares, haveres... Não reprime. Não se reprime. Não se engana. Não engana. Não explora. Mas também nada tem e, se nada tem, não anseia aumentar ou guardar. Não se perturba, pois nada o ameaça. Não se ira, pois ninguém o pode ferir.
Ele só tem uma estrela a supri-lo com Infinito, Beleza, Justiça, Amor, Verdade, Beatitude...
Sua estrela é ele mesmo."

Hermógenes, Mergulho na paz, Ed. Nova Era, Rio de Janeiro, 2005,  pg. 44/45.